Comunicaciòn- Dialèctica

1. ¿Quien eres?
2. ¿Quienes son los otros?
3. ¿TODOS LOS OTROS SON EXTRAÑOS?
4. ¿Eres diferente? si es así  ¿Que te hace diferente?
5. ¿Que te hace igual?
6. ¿Cual es tu origen?
7. ¿cual es el origen de tus ancestros?
8. ¿QUE ES VERDAD?  ¿Qué criterio hay para decir que algo es falso?
9. ¿Que es libertad? ¿Existe?
10. ¿Que es bueno?
11. ¿Que es malo?
12. ¿Que criterio hay para evaluar el bien y el mal?
13.¿QUE ES PODER?
14. ¿Cuál es tu poder?
15.  ¿Sobre quiénes o que está tu poder?
16. ¿Qué es comunicación?
17. ¿Cómo te comunicas?
18. ¿La palabra es poder?
19. ¿Qué formas existen de comunicación?
20. ¿De donde surgieron las formas de comunicación?
21. ¿Necesitas comunicarte?
22. ¿Necesitas expresarte?
23. Marx decía que el hombre es un ser social por naturaleza ¿Qué piensas de esto?
24.  ¿Qué es lenguaje?
25.¿ Que es lengua?
26. ¿Todo lo que somos es heredado?
27. ¿Qué heredamos y de qué forma nos heredan?
28. ¿Qué es el pasado? ¿ Es fácil o difícil reconocerlo?
29. ¿Existencia?
El poder no poder:
EL poder no poder, se encuentra siempre en la libertad, en el concepto de hacer lo que se quiere hasta cierto límite.
Así pues no siempre que  haya una comunicación se manejará un PODER, porque  en ciertas ocasiones no hay una imposición de pensamiento, aunque no hay una libertad del todo porque por una parte se  obliga a pensar en el tema, lo cual podría llamarse poder; pero si no se impone un pensamiento como tal , si no se trata de convencer a otro de una verdad no generaríamos un gobierno en otra persona, si no sería un poder  no poder.
El método de Sócrates la dialéctica: Hago referencia a la dialéctica como muestra del poder no poder, ya que es un método de enseñanza que parte de la  “ironía socrática” para llevar a el interlocutor por un camino de preguntas que el va respondiendo hasta que el mismo crea su pensamiento, justifica su razonamiento y  se da cuenta de sus errores.  Dicho esto podemos ver que aunque Sócrates marca un camino de preguntas , él no impone un pensamiento directamente , aunque indirecta mente podemos decir que  impone el hecho de pensar por nosotros mismos , cuando da el camino de preguntas.
Este artículo contrapone  el pensamiento de mi profesor  Ricardo Caicedo, por lo cual ejerce un poder, un poder causado por un escepticismo conceptual de teorías  y una inquietud a no tragar todo entero; esta aclaración la hago porque en la clase  también dijo que el ejercicio de el marcaba un  poder, en lo que a mí concierne un poder  no uniforme en todos los estudiantes porque  considero que la  dinámica en las clases y la participación constante en clases  da paso  a rebelión de poder por lo que se convertiría en una balanza que no concreta el poder, ya que  puede suceder que ni él , ni el estudiante se dejen convencer.